疾走电影天堂,漫游影像边缘
<<樱桃的滋味>>
那天我们一起看电影/非中文电影 | 2008/11/21 16:21


影片讲述一位中年男子巴迪为了寻找一个能在自己终结生命后(自杀)为他处理后事的人而驾着一辆吉普赛汽车在德黑兰郊外徘徊直到进入尘土飞扬的矿山地区.过程当中他遇上了拒绝上他车的收集朔料袋男子,怕得惊慌从车上跳下逃走的年轻士兵,在矿地悠闲与他攀谈的阿富汗看守人,尝试劝阻说服他放弃自杀而失败的阿富汗神学院学生,在自然博物院工作而说了一则关于樱桃滋味故事的老人,且在老人的劝阻下,巴迪开始思考关于生死的抉择.

这是一部以探寻对生死焦虑而具存在主义与哲理的电影.影片开始首二十分钟左右,影像相当的纳闷而对话也让人觉得暧昧异常,观众不知道巴迪想要寻死,只知道他在郊外排徊寻找着一位能替他做一份差事的人,直到遇上第一位肯上他车的年轻士兵并且把他载到一处位于矿山山顶而那里已经有了一个预先挖好的墓地,并且要求年轻士兵在第二天清晨到这里看看并把他埋掉(如果他吃的安眠药足够让他死去).从这里影片才明朗化并开始其探讨生死哲学的剧情发展.

影片没有华丽眩目的镜头运用,而是以扎实的近景和远景镜头交替使用,也包括一系列的特写对话镜头及反复运用从车内看出矿山狭窄道路上行进的镜头.而当中觉得特别有意思的是从空中俯拍下来的大全景镜头,在这些长镜头的运用下,车子显得渺小而在弯曲的荒野黄土路上行进,当中似乎暗喻着漫长曲折的人生和生命的微不足道及某种带神性的注视.影片的色彩以平静而阴郁的焦土橙红色为主色调的用意也相当明显而讲究.

在影片最后出现工作人员包括导演及演员的实际拍摄现场的手法倒是我不喜欢及抗拒的.也许导演想籍此表达对真实与谎言的对立矛盾或其他,但我直觉下意识的反应是突然间从电影中的真实(虚构的真实)跳回到了虚构(真实的虚构),感觉有点扫兴.还有一点是影片没有女性的出现也似乎带有一些宗教因素或身份歧视在内,但愿并非如此.

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好书脱售
好书/DVD脱售 | 2008/11/19 21:09
有几本看过的好书本人想出售,有兴趣的朋友想买或更了解可以直接留言哦~

1.解读电影(分上,下册)
作者: (美)布鲁斯・F・卡温
译者: 李显文 / 饶淑君 / 游惠君 / 叶晓薇 / 李淑贞 / 刘蔚然

原价上下册共售45元马币,去年在KLCC kinokuniya书局买的,保存良好,共705页
现脱售价为30元马币

简介 · · · · · ·
  这部讲述作为艺术和手艺的电影的著作,配得上它雄心勃勃的标题。布鲁斯・F・卡温,美国科罗拉多大学的福克纳专家和电影史家,在本书中汇集了大量关于电影制作、电影美学和电影工业的有价值的资料,展示了电影的诸多面向,提炼出与电影制作和电影批评有关的最重要的概念和框架,并给予它们以严格的定义,同时,对电影史上里程碑式的作品和导演作出丝丝入扣、条缕清晰的分析,专业而不失晓畅。 从一部电影的开始到完成,从《发条橙》到《劲舞》,从梅里爱到斯皮尔伯格,本书充满激情地沉思着电影之无穷无尽的可能性。




2.流转的星河(欧美电影发展史)
作者: 韩莓
出版社: 湖南人民出版社
装帧: 平装
出版年: 2002-08-01

原价售27元马币,前年在学林书局买的,保存良好,共209页
现脱售价为17元马币

简介
  电影是一门综合的艺术。除了技术条件,人类社会生活的政治、经济状况、道德传统以及人文思潮对电影的表现观念都着非常直接的影响。世界电影在一百年的发展过程中,始终秉承技术主义与纪实主义两大传统,第一次和第二次世界大战所造成的世界政治、经济和人文思想观念的变革对电影的发展作用深远,它们与世界各国的人文传统结合在一起,共同形成了世界影坛异彩纷呈的繁荣局面,而在西方电影中,又以美、意、法、苏、德、英等国电影最具特色。



3.现代具象语言/油画语言研究
作者: 殷雄
出版社: 上海书画出版社
装帧: 平装
出版年: 2006-7-1

原价上下册共售35元马币,去年在KLCC kinokuniya书局买的,保存良好,共152页
现脱售价为22元马币

简介 · · · · · ·
  本书采取问题与答卷的方式,对某一项问题的解答中也会有必要的回顾和分析,因此顺序上会产生跳跃性。但贯穿这部分文字和本书的主题是不变的,即:古典写实绘画如何演变到当代“新具象”绘画,并通过其中对20世纪与“现代艺术”并行,并以具象为代表形式的重要画家选择一部分做分析和研究,以此说明它存在的价值和发展的理由。
   本书总的要求并以提问的方式列出“具象之链”部分的撰写纲要。要将这些问题回答清楚,势必要对油画语言发展的背景和历史作简单的梳理和回顾。因为绘画传承和延续是环环相扣的,所以称这篇文字为“具象之链”。既是此意,本文在呈现这条艺术之链的同时也试图说明这条链中的重要环节当代绘画产生的影响。


4。中国前卫艺术状况
作者: 高氏兄弟
出版社: 江苏人民出版社
装帧: 平装
出版年: 2002-2-1

原价上下册共售35元马币,2005年在学林书局买的,保存良好,共282页
现脱售价为22元马币

简介 · · · · · ·
  在当今中国所谓的后现代多元文化背景中,在许多人眼里,艺术正以前卫、实验和观念的名义日益变得越来越随意,越来越概念,越来越胡闹,越来越蔑视观众,越来越难以沟通,以至于变成了依赖阐释而缺乏共识的观念猜谜游戏。。。。。。



5.佛洛伊德看電影—心理分析電影理論
作者: Vicky Lebeau 著/
陳儒修 / 鄭玉菁 譯
出版社: 書林
出版年: 2004。10。01
原价售38元马币,前年在KLCC kinokuniya书局买的,保存良好,共220页
现脱售价为25元马币


简介 · · · · · ·
  電影與心理分析同時出現在十九世紀末,分屬現代藝術與科學兩個領域,卻共同關切夢與欲望,影像與幻覺,認同與性慾等主題。兩者不可避免地,激盪出心理分析電影理論這個引人入勝的新領域。本書除了從心理分析發展的過程來追溯兩者之間的交會,並考究法國存在主義大師沙特以佛洛伊德為主角所撰寫的劇本,及心理分析電影理論與女性主義的對話。
  「本書清楚易懂且敏銳深入,探討電影與現代主義與佛洛伊德的理論及現代心理分析發展之間的關係。是最佳的心理分析電影理論入門之一。」────
  Elizabeth Cowie, University of Kent「本書是一本真實而清晰的概覽,探索了心理分析與電影匯聚為心理分析電影理論的過程。」────


注:如有兴趣的朋友想买上三本,必定有扣

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幸福取决于身体
漫游生活 | 2008/11/18 20:53


以前的我从没有想过要特别去注意营养健康,总觉得自己没必要去关注这个东西,认为反正周围大家都是这么的想吃就吃,大不了有时吃点水果补充下就好了,对健康是毫无危机意识的。但后来由于上天赐予一个美好的缘份,认识了她,通过她对营养知识的了解,从开始还是不大当一回事到现在连最爱吃的面也大量减少开始注重营养补充的过程里,总算建立起基本的健康认知与善待自己身体的习惯。

当然说已经做得很好了是还没达到的,但从自身饮食的观念开始到其他睡眠时间等等也都开始有了转变。如以前为了每天早醒去学校教课,总是没时间醒后就吃早餐,或者说已经养成习惯不吃早餐。然后等到上了两三节课后才去食堂找东西下肚。一般都已经十点多了。且有时候这一餐还是“买一送一”即包括了午餐一起,呵呵。大不了饿的时候随便吃点“垃圾食物”填饱就好了。如此年复一年的吃了整十年(包括读美术专科院校时也一样)左右,哇塞,当时是全然没有感觉的啊。当然更别说有时还会吃一大堆的“垃圾食物”当宵夜啊,这些都是一般都市人的习惯与无危机意识的通病吧。

现在因为接触了许多的营养讲座,营养书籍和自己从改变饮食习惯和再补充好的营养品的过程经验里渐渐感受到了身体的变化。其实在这些之前我的健康并没有什么明显的不好状况(只是常会便便不大通畅,现在是好了90巴仙以上咯),但我想我们都应该明白,尤其生活在都市的年轻人,不要在没病时胆大包天,病时却胆小如鼠啊。平时我们没什么大病并不代表健康很好,很多时候是体内已经糟透了,只是各坏掉的部份还没连成一线,等到病菌们连成一线时,后悔也来不及啊。

事实上,任何事物我们都可以等,但健康是万万不能等的,因为健康就是我们自己,我们的身体只有靠自己来照顾,不是等到有病时才看医生。我们应该要明白,治疗疾病不是恢复健康,反而永远掉进治疗的循环当中,最后往往等于永远无法恢复健康啊。其实很多人都不明白用食物营养打到疾病这自然原理,总是永远依赖医生,想要医生恢复你的健康,但如果我们没有善待自己的身体,多吃身体需要的营养材料,身体如何帮你运作修复呢?我想年轻人包括我本身都必须明白,在我们还没有达到我们的理想,梦想或美好人生还是成功人生都好,我们自己的身体才是最重要的,不要在理想还没降临前自己已经摧毁了自己的身体,到时可是后悔莫及啊。为了美好的生活,朋友们,大家一起重新认识健康,重新认识自己的身体吧。

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奥巴马竞选胜利演说<中文字幕版>
漫游生活 | 2008/11/18 15:28


2008年11月4日奥巴马竞选胜利演说,虽然已经过了两个星期才放上来,但还是值得我们去看看这个美国划时代改变的史上第一位黑人总统的精彩演说。还没看过的朋友别错过啊。这是我们当下这时代的一个历史性事件,虽然远在美国,但它也是标志着人类史上跨越种族樊篱的一个大突破吧。



(part 1)



(part 2)

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lee 2008/11/18 21:02 R X
obama ,u r the best!!!!!

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疏离。自私。爱。包容
漫游生活 | 2008/11/18 07:50



现代生活里,人与人之间有疏离之感往往建立在个人的生活习惯,个人如果无法敞开胸怀接受外来的侵犯,一味的只想如何自我保护,疏离感就必然越见严重。没有人天生就会与人相处,这本来就是门学问,文学家或艺术家为了保持自我的创作能力而独善其身自然觉得人与人之间很多疏离,因为不愿与大众般平庸。但疏离感如果是落在一般群众上,那就是缺乏爱的关系,爱是永恒的包容与永恒伟大的信任,爱像大海一样广阔。如果人能够找到具体真实的爱的对象和爱的理由,就会发觉疏离感只是虚无的,只是幻象。


只是,现代人许多已经不知道如何面对爱,寻找爱,理解爱。也许是因为现代人在自由的国度里都有一个通病,就是只为自己着想,好听是自我,但弄不好就是自私。自私就是现代人疏离感产生的其中一个病因。十年来我一个人独善其身的生活,我理解孤独为何,也明白疏离的痛苦,那是种矛盾的情绪。伟大的著作很多时候都是悲剧作品,说的都是孤独的伟大与悲壮,以前我很喜欢,但现在我开始理解到真正伟大与能包容世上一切的东西是爱。因为我找到了具体爱的对象,爱的理由,也被爱着。真正的爱是不可以自私的,自私的人不能拥有真正的爱。爱更不能钻牛角尖,也不能半点欺骗。爱也不是要掌控对方,而是彼此沟通彼此相容。


所以我们看到那些老夫老妻到了晚年依旧能手牵手的走在海边散步的,必然才是世界上真正感动人心的事,他们就是世上最精彩的一部电影。并非每一个人都能做到这点,也正因此他们才是伟大也值得我们去向他们学习如何去爱的好例子,这不会是件轻易的事,也因此才值得我们去追求。。。

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lee 2008/11/18 21:01 R X
good writing,i thing love is based on trust~

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意义非凡的台湾影片《小站》
那天我们一起看电影/中文电影 | 2008/11/17 14:32


昨晚看了曾在2005年威尼斯影展夺得最佳短片银狮奖林见坪导演创作的约三十分钟台湾短片《小站》,受到极大的感动。感动在于其纯净简练的影像真正的净化了我的心灵。要在当代亚洲影像世俗化与模式化或流行性泛滥的规律里找到像《小站》如诗一般在简练的影像词汇里发挥出意象丰富的魅力同时展现出对生命意义诚恳的反思和关注被主流忽略的少数异样的生命群确实很少.影片的艺术性与内涵上的深度和广度上都在这仅仅的三十分钟内表现出崇高的价值与创造性。

影片看似简单的形式叙事,简单的剧情,简单的自然性“纯镜头”影像,实则当中无论人物,空间,空镜,对话都是蕴涵着丰富的隐喻性。这类看似简单得让人沉闷的纯影像,实际上只要懂得切入正确角度去欣赏和对影片进行思考性的付出,就会发现反而里面是藏了“很多”。这也是真正的影像修辞发挥下而超越了语言文本。



《小站》三十分钟内没有一味交代故事,反而是从头到尾留下许多的“空白”和深远的余韵。“空白”是一种具有美学和哲学意味的艺术表现手法,余韵则是作品所展现出的人性与人格的情操。只要作者诚恳的运用与好的表现,两者都能让观者回味无穷。《小站》的余韵非常成功,除了因为故事取材自一个真实的故事,更重要的是影片的创作真正建立在人文关怀的主题上,且是关注在少数“异常”的群体和被大时代遗忘的失落与没落的“纯真”。

所以电影除了三十五岁患有迟缓症与内向的阿耀和一直常年陪着他从台北坐火车到偏远火车小站看火车的六十岁母亲,老旧火车站的站长,车站周围不经修饰的山林花草树木,旧时代的火车型,车站室内等,这些都是导演在主题上“内在追述”的影像符号。它所承载与指涉的并非为了说明什么,而是寻求一种平稳真实,让世人反思的,诚恳的救赎出口。《小站》的成功正是无论在艺术创造与内涵的价值上都达到高度的层次,更重要的是作品是非常的诚恳看待创作,不带世俗的杂质。



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小雲 2008/11/19 08:34 R X
小站的內涵與詩意之影像,也深深感動了我,你寫的很貼切,實在。期待林見坪導演的手部電影長片!
疾走边缘 2008/11/19 08:47 X
我也很期待哦,早前看了近来在台湾最卖座的电影《海角7号》,实在让人失。。。反是像《小站》这样的好片又有多少人懂得青睐?
疾走边缘 2008/11/19 08:48 X
难得遇上知音人,怎地不留下网址噢^^

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泰国鬼戏《THE COFFIN》
那天我们一起看电影/非中文电影 | 2008/11/16 20:00


韩国与泰国两国的鬼戏都有个共同点,就是大多数都以古老习俗或传说为剧本架构,带进当代生活里延伸出惊悚诡异的吓人故事,本片THE COFFIN也一样,且集合了泰国的导演、韩国的投资、香港的演员莫文蔚,更以英语对白为主力图使得影片国际化。当然,真正国际化的电影不是表面的以对白来达到的,影像与剧情表现出人类恒久的共性与话题才是真正的国际化。

泰国恐怖片在近几年来一直都有不少佳作呈现,无论在恐怖惊悚的影像发挥和剧情的内涵上都得到不少的口碑,尤其即使是鬼戏恐怖片,也常在剧本上加入对生命的思考与习俗的膜拜和尊重传统的精神,使得在各国同类型影片中显得更独得。本片吸引人之处在于让人不自然的想象自己如果被活生生被关在狭窄封闭的棺木之中,在幽闭恐惧的空间当中会发生怎样的事和感受。而电影把这想像具体化更把意象夸张与恐怖的呈现。

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番茄树 2008/11/16 22:34 R X
很赞!
觉得电影构思主要分成两部分
前半部的恐怖,后半部的浪漫
可以当两部戏来看
没人妖 2008/11/17 01:12 R X
如果你是喜歡恐怖﹐我看會在電影內丟爆米花
疾走边缘 2008/11/17 12:15 X
恐怖的定义每个人不同,这与
个人的童年成长与生活经验有关。
况评论一部好的影片应从更角度切入,即使鬼片恐怖片,
恐怖也不是唯一主题

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《钱不够用2》---Mother,还是你最棒!
那天我们一起看电影/中文电影 | 2008/10/09 22:13

1310339788_a.jpg picture by kukfoong

《钱不够用2---Mother,还是你最棒!by kukfoong 8/10/2008


梁智强的《钱不够用
2》基本还是延续了他以戏虐的手法与挖掘星马百姓的通俗本性来取得大家的观影共鸣。而梁导演也常为自己辩护说每个创作人都有个人独特的风格,而其中有些元素是别人无法模仿与取代的,不同导演有他们的特点,我也有我的特色。他惯常以此说法反驳星加坡影评人对他电影只是不断重复以前的旧概念的批评。他也常以其电影在星马票房的成功说为“事实胜于雄辩”,以此来认定自己的电影是很棒的。


梁导决不属于纯创作立场的电影人,他是更偏向于取悦通俗大众的导演。不过他取悦大众的方式不是以媚俗造作,低级趣味或万花筒式华丽的伪美术效果来达到赚取大量的票房,而是以敏锐的触觉对星马两地百姓现实生活的现象进行幽默,讽刺的挖苦式戏弄与反思来达到喜剧的效果,但对于纯艺术语境与画面的创造对梁导来说根本不重要,或根本不在行。


1310339788_b.jpg picture by kukfoong


《钱不够用
2》整体上的剧本其实是老生常谈的旧概念,基本没什么创新或惊喜的创意,但梁导的本事就在于能够捉住新马大众寻找娱乐的通俗品味,所以只要有笑料,够讽刺够“抵死”,易明白,不断的对现实生活进行幽默式的揶揄玩弄,再穿插一些悲情让观众笑中带泪,只要完整的具备这些梁导模式化的元素,票房收入必然少不了过百万。所以梁导说这是他的个人独特风格,但不知觉的掉入模式化的风格就是他的盲点。而他喜欢用票房的“事实”来鉴定自我的成功也只能说明他无法突破自我的框框。


不过在《钱不够用
2》里最值得一提的演员必然是饰演mother的黎明。这位已经年迈的本地资深阿婆级演员单凭她的背影,她的一举一动,她老练的演技让所有的观众都必然动容与洒泪的,她的演绎无疑让影片注入一个全新的亮点。黎明挥洒自如的演出带动了影片后半段的悲喜情节,毫无煽情之处,且必须高度赞扬她以老练的肢体语言,不留痕迹的神情表现出自然写实的演绎,即便与李国煌,梁智强等同场演出喜剧部分也毫不逊色。从演绎一个为孩子默默奉献一生的母亲,到患了老人痴呆症,尿失禁等的老人病(当中还得兼顾幽默与严肃两种效果),再到最后为了孙女的性命与不愿孩子们再为了她苦恼吵架而再默默的拉掉医疗管喉自尽,黎明没有一处是让人有半点的造作,每一个演绎的部份都非常的生动与自然的投入,mother,还是你最棒!


影片后半部笑中带泪的伦理剧情使这部戏不至于只流落在表面的钱财话题,基本上这是一部以揶揄式的喜剧写实电影,利用写实的事件让观众从笑中带泪中引起大众的省思。《钱不够用
2》就是---“有什么时候比没钱的时候更穷?那就是当你身边没有爱你的人”。


MNE_Gold.jpg picture by kukfoong


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sky 2008/10/10 09:54 R X
我也很喜欢那句“有什么时候比没钱的时候更穷?那就是当你身边没有爱你的人”。
最富有的,还是家人的共聚。
sochef 2008/10/28 01:40 R X
这部戏我看了简直是热血沸腾,因为戏里所演出的都是感同身受的。。。
小杰 2008/11/05 14:50 R X
哈哈,什么都假,钱最重要!

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