人生皮痒戏 ● 清者阅之以为真，浊者见之以为淫
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高调停blog去
皮痒●记事 | 2008/05/16 22:59




亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索


我不是文笔遇上瓶颈而停blog
因为还没有东西是我不敢写的

我有一只小毛驴我从来也不骑
有一天我心血来潮骑着停blog去
当然我不会学关云长挂印封金千里走单骑
因为他是神人
我也不是博神
只是一个淫虫


记得一句话

百足之虫，死而不僵
嘻嘻
先告辞啦

哈哈

 
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达赖喇嘛，何谓也
文化●不沦陷 | 2008/05/16 05:39


一直以来有些个博客友问我达赖喇嘛是“什么来的”，这怪别扭。报章啊新闻啊都有大幅报道着达赖喇嘛，却还是有很多人不了解达赖喇嘛。达赖喇嘛并不是“什么东西”来的，不要让一些媒体新闻的丑恶，把他给淹了。

“达赖喇嘛”是在中国乃至在全世界都能经常听到的一个名词，有时甚至成为世界新闻报道的一个热点。不过，在当今世界各为的新闻媒体的报道中的达赖喇嘛，实际上往往是指第十四辈达赖喇嘛。而从历史的研究的角度来看，“达赖喇嘛 ”的藏传佛教的众多的活佛转世系统中的一个，是由至今已有十四位具有这一名号的人物所组成的一个列系。这十四位具有达赖喇嘛名号的人物，他们的经历和历史作用是各不相同的。要真正了解达赖喇嘛，对有关达赖喇嘛的各种新闻报道做出自己的判断，需要对达赖喇嘛活佛教世系统的这十四个人物都有一个大致的了解，从而认识这一活佛转世系统的来龙去脉，同时对这一活佛转世系统出现以来的西藏的历史有一个大致的了解。

西藏政教最高首领是达赖喇嘛，达赖既是一种至高无上的称谓，也是一种至高无上的职位。自有达赖喇嘛这个事实以来，已经400多年了。今天，达赖喇嘛内涵和西藏的政治历史密不可分。

但是，不为所知的是，达赖喇嘛，并不是西藏固有的文化结果，它像今天汉语中的许多词汇一样，也是个外来词。
“达赖”是蒙语，意思“大海”，喇嘛是藏语，意思是“上师”，也可翻译为“活佛”。达赖喇嘛这个词汇，是蒙藏语的组合。这是怎么回事？

在明代时候，曾经建立起元朝的蒙古势力退出中原，但是实力并未受到多大损失。话题说远点，这是由于明朝初立时北伐战略失误造成的，当时大将军徐达没有很好地执行将蒙古势力包抄围歼在北方地区的战略，而是正面进攻北京、河北一带，结果蒙古杰出将领王保保成功将数十万众安全北退，回到大漠。所以后来徐达失宠朱元璋。

蒙古势力后来在漠北向西发展，占据了中亚的大片地方，在今天的中亚5国的地方。同时，我国的新疆发、青海地区，也相继建立起蒙古实力派割据政权。明末清初，占据青海一带的是蒙古土默特部。

1578年（明万历6年），藏传佛教格鲁派首领索南嘉措去青海、内蒙古一带传教。他是格鲁派创始人宗咯巴的第四世传人，格鲁派活佛转世就是从他这里开始的。宗咯巴的大弟子根敦珠巴是拉萨三大寺之首哲蚌寺的寺主，根敦珠巴圆寂后，根敦嘉措继任，根据宗咯巴的遗愿，格鲁派上层决定根敦嘉措圆寂后转世，于是年仅3岁的索南嘉措被迎请到哲蚌寺，成为格鲁派第一为转世的活佛。

索南嘉措在蒙古地区传教期间，与土默特部首领俺答汗相会与青海湖边，赠送他有一个称号：“圣识一切瓦齐尔达喇”，其中，“瓦齐尔达喇”是藏语，是“执金刚”的意思，是对密宗方面有最高成就的人物的尊称。而索南嘉措给俺达汗赠送的称号是“法王梵天”。

这就是达赖喇嘛在西藏的开始，也是蒙古信奉黄教的开始。后来，索南嘉措自认是三世，而追认他的前两辈根敦珠巴和根敦嘉措分别为一世和二世达赖喇嘛。

索南嘉措时期，他本人还只是格鲁派的首领，在西藏并没有政治地位，给他“达赖”封号的也只是地方势力的首脑。但是到了五世达赖时期，情况就不一样了。五世达赖阿旺罗桑嘉措被清庭封为“西天大自在佛所领天下释教普通瓦赤喇达喇达赖喇嘛”。这个封号又是汉蒙藏三种语言的混合。其中“普通”是“普遍通晓”的意思，也就是三世达赖封号中的“圣识一切”。

五世带来喇嘛取得了清庭的支持，逐步赶走一直控制西藏局势的蒙古势力，在三世达赖索南嘉措于哲蚌寺所建的居所“甘丹颇章”内，建立起西藏政教合一政权。

自三世达赖喇嘛索南嘉措以后，达赖喇嘛这一世系被至今已经转世至第十四世，现流亡海外的第十四世达赖喇嘛名丹增加措。有意思的是，历世达赖喇嘛的法名后面，都有“嘉措”二字。


这些只是简约达赖喇嘛的一些特殊身份和位置。其实我一直很想写写关于现在流亡海外的十四世达赖丹增加措。搜罗了许多历史资料背景，也自己掏腰包买了【达赖喇嘛新传】这本书准备在这里发表下我对现任达赖的看法。很可惜，网络是敏感的，尤其是我们北望神州的同胞们，高姿态的中共。我有害怕言论根本不是自由，就连文字也会被砍头的现象。
鸟，我没有称他们为共匪，已经是善哉。我也想安稳地寿终就寝。呵呵。




我用达赖喇嘛遮着我的嘴巴，所以不怕人家认出我来！！不怕不怕！！
我想可能20年后我才能踏上布达拉宫，去寻找西藏自然气息。
但不知道未来的20年，布达拉宫会是怎样地再度被中共官方“刷新”过呢。


*以上文字属个人立场，我还是怕神州之共，却很“婆”人家陈平的大腿，虽然他也即将行将就木。

 
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部落里的厚黑态度
皮痒●记事 | 2008/05/15 12:29


厚黑？


嗯，是厚黑。


以一人之力，挑战一干卫道士，其精神是可敬可佩的。
（这句话是人家说李宗吾的）


可是，我厚不了。



*怕死看官们不明白，我继续扮傻。

呵呵

 
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部落里高调的三角恋和爱情
皮痒●记事 | 2008/05/14 16:28

最近这些天，都有很多博客择我为题材，为我大放异彩。
本人其实也不会十分高兴，还是十分伤心。
博客们尽管很多时候论起我来，是有真，但也不全是真。
小四月的部落也写起我了，不过是一位叫“胜哥哥”的为她代笔。
文中虽没有提起当事人或主角是谁，但我这次很愿意对号入座。
呵呵，这座位，比起其他博客为我设的座舒服许多。
胜哥哥都很针对问题性，而不是针对人格性的疑问。
呵呵，也许是有的，但我也不介意。
部落格里都是小打小闹，这样才会热闹呢。 


一直以来，我笔下的文字但求真实记录，可以很自我强调的说，没有虚伪文字。
对情感的执著，对爱情的提问，对人生的看待，对生活的交代，都讪讪道来。
清者阅之以为真的真，就是让自己做到最为真实的一面。
况且我也不会因为什么个人红啦，人气啦，人屁啦等等而伪装自己。
看官们要知道，人之伪装和包装，是有分别的。
包装是一种礼仪尊重，佛靠金装就是这缘故。但很多人都知道我平时不爱穿衣的，怕热呗。

小四月文章里有一点是不错的，就是把我的部落故事简约大纲，说了个大概。
嗯，这不错。可是简约了我，那篇文章反而失去了重点。
胜哥哥是专注于我的三角恋故事为题材，但这样，就失去了我对爱情的那份执著和期待感了。
难听地说会让读者以为这胖子就是活得皮痒，把那么地下式的三角恋公开上来。
我想说的是，现今有许多看官都是恰似看戏其实是没全程投入戏里来感受一场戏背后的意义。

其中有一部分是用我的句子，去解释他对我的一些混淆和不知道等。
我也深知，那天我让她渡过一个即将分离的最后一个夜晚是唯一能够给的温柔。
是的，这一句是我其中一篇文章里的句子。
我不知道原来这么一句寄托着深深情感的话，却用来形容他对我的不认识和生活轻佻。
但这其实不怎么样啦，每个人的解读方式都不同，然而我的文笔文锋也是不同的。

稍微说说，其实我根本没有想那么多因素来写自己真实的三角恋生活。
就纯记录、分享、记忆而已。
也许是高调了，才导致在这么一个小打小闹的部落圈子里受些许瞩目。
方向是好的，根本也是正确的。
可可儿许多博客让我觉得他们曲折了我的原意。
唔。。。我也不能做出什么抗议还是控诉吧。
毕竟之前我也说了，每个人的解读意境不同，看戏也未必用情感来去看待。

就如他问了一句话，你相不相信男人一生中只是爱过一个女人？
要我说呢，其实这句话算是白问的。
人也许都会信誓旦旦，很comfirm地说相信，或者是不相信，后面附加bla bla bla一大堆。
这也不怎么的，因为我们人，就是那么的跟着自己的意识活下去的。

我这个人，平时笑脸迎人都能事后被人说我是企图者目的者，小四月的文章算是轻松许多。
问我嘛，曾经我真的没有想过离开相爱5年的张小姐，但事与愿违，傻傻等待的背后，就是一个又没有结果的爱情等待和期待，不想放弃她都难。
也有很多人说：为什么你就那么经不起考验呢？
兴许以后张小姐还会回到你的身边呢！
ehh好不好，您都会说兴许嘛。。。
兴许也就这样，我却成为一个继续等待一个爱情没有开花结果的再一次的Sohai。
不是吗？


现如今假如我搬出一条条大道理说最重要不伤天害理就好了，看官们不是会觉得，我就是在企图挽回被人侦破的面具和真正的那个我？
well，曾经我爱着张小姐，现在我依然爱着denise，虽然我们分开了。
但在未来，我也不知道我会爱上哪个女人。
也许以后我会爱上一个比我大40岁的老奶娘呢。
呵呵谁知道？？

别纸上谈兵学赵恬了啦，实践自己追逐的爱吧！！！


^^


如果又在这里写道，我是真心平常心来写这篇文章，然则有人相信我之所以强调是真心平静的？
我看不尽然吧。

这就是别人为我小彭套下一句成语：欲盖弥彰









*四月和胜哥哥，这是我为你们那篇文章做出的回应，呵呵。
谢谢你们讨论了我。保持联络。

 
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今天513？！ 嗯，是513。
皮痒●记事 | 2008/05/13 16:07


不知道已经多少年了。
这个日子，很多人都记得，也有很多人忘记，更有很多人不知道。
513这词儿，在大马被运用地巧妙呢。
513，这是个代词，时代名词，历史动词，未来代名词，禁词，更是幽灵形容词。


虽然说513在很多人心中定义都不同，但还原历史真相是多么的让人期待呢。
尽管我们可以从教育课文里知道513这档子事，但有多少人真的会去接纳教训呢？
唔。。。我对一些不懂历史的，却又自以为很懂历史的人感到丝丝可悲。
然而我这样说，也不尽然吧。
咱这代人和上代人相比，真他妈幸运。

上代人经历过513，却不能很名正言顺地说513的真实内容。
这一代人对513，犹如是一个纪念日。但这是纪念着什么呢？
纪念多元化种族大融合呢？
还是纪念因保持现今和平，而还原不了513的真实事件经过？
是政治阴谋？
是偶然？
是？

我想这是在和平主义者的内心里，是个不可磨灭的记忆。
我很想用起唐伯虎的还原靓靓拳来还原513的真实面目呢。



但说起历史，尤其是咱大马的某某某事件和人物，都是超敏感的。
我们许多人就像一只被妖言舆论而冷冻的蚂蚱，永远跳不起来。
不知我在这里跳蚤式地大言不惭，会是下一个因文字敏感而被抓的时代产物？

 
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